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Zusatzinformationen

Mohs, Johanne

LV-Nr.: 3131 L014

BA-KulT IS 4

MA-TGWT LW 1, 2

SE                             Uncreative Writing

Mo. 12-14 Uhr

Raum:

Anmeldung über ISIS, maximale Teilnehmerzahl 30.

Beginn: 17.04.2023

 

Zu Beginn der 2010er Jahre keimt in den USA eine Debatte um den Avantgarde-Status von Digitaler Literatur auf, die inzwischen auch im deutschsprachigen Raum angekommen ist. Um sich von den akademischen Creative-Writing-Studiengängen abzugrenzen, gibt Kenneth Goldsmith literarischen Aneignungstechniken wie Plagiat, Kopie oder computergestützter Datenverarbeitung darin den programmatischen Namen „Uncreative Writing“. Während „Uncreative Writing“ kreative Prozesse entmystifiziert, jegliche Form von Authentizitätsdenken verabschiedet und das literarische Erneuerungspotential von digitalen Prozessen auslotet, würden die Creative-Writing-Programme den ungebrochenen Glauben an individuelle Ausdruckskraft propagieren.

In unserem Seminar werden wir zunächst die wichtigsten Argumente, Positionen und Entwicklungen der Debatte um „Uncreative Writing“ herausarbeiten, sie früheren Avantgardebewegungen – auch aus der bildenden Kunst – gegenüberstellen und uns dann mit literarischen Beispieltexten von Autor*innen wie Tom McCarthy, Hannes Bajohr oder Kathrin Passig beschäftigen.

 

Literaturverweis:

Goldsmith, Kenneth: Uncreative Writing. Sprachmanagement im digitalen Zeitalter. Berlin: Matthes & Seitz, 2017.

Passig, Kathrin: Vielleicht ist das neu und erfreulich. Technik. Literatur. Kritik. Graz/Wien: Droschl, 2019.

Hannes Bajohr / Annette Gilbert (Hg.): Digitale Literatur II. Text+Kritik Sonderband, 2021.

 

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Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft

Zusatzinformationen

Mohs, Johanne

LV-Nr.: 3131 L014

BA-KulT IS 4

MA-TGWT LW 1, 2

SE                             Uncreative Writing

Mo. 12-14 Uhr

Raum:

Anmeldung über ISIS, maximale Teilnehmerzahl 30.

Beginn: 17.04.2023

 

Zu Beginn der 2010er Jahre keimt in den USA eine Debatte um den Avantgarde-Status von Digitaler Literatur auf, die inzwischen auch im deutschsprachigen Raum angekommen ist. Um sich von den akademischen Creative-Writing-Studiengängen abzugrenzen, gibt Kenneth Goldsmith literarischen Aneignungstechniken wie Plagiat, Kopie oder computergestützter Datenverarbeitung darin den programmatischen Namen „Uncreative Writing“. Während „Uncreative Writing“ kreative Prozesse entmystifiziert, jegliche Form von Authentizitätsdenken verabschiedet und das literarische Erneuerungspotential von digitalen Prozessen auslotet, würden die Creative-Writing-Programme den ungebrochenen Glauben an individuelle Ausdruckskraft propagieren.

In unserem Seminar werden wir zunächst die wichtigsten Argumente, Positionen und Entwicklungen der Debatte um „Uncreative Writing“ herausarbeiten, sie früheren Avantgardebewegungen – auch aus der bildenden Kunst – gegenüberstellen und uns dann mit literarischen Beispieltexten von Autor*innen wie Tom McCarthy, Hannes Bajohr oder Kathrin Passig beschäftigen.

 

Literaturverweis:

Goldsmith, Kenneth: Uncreative Writing. Sprachmanagement im digitalen Zeitalter. Berlin: Matthes & Seitz, 2017.

Passig, Kathrin: Vielleicht ist das neu und erfreulich. Technik. Literatur. Kritik. Graz/Wien: Droschl, 2019.

Hannes Bajohr / Annette Gilbert (Hg.): Digitale Literatur II. Text+Kritik Sonderband, 2021.

 

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Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft

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von Herrmann, Hans-Christian

LV-Nr.: 3131 L 050

MA-TGWT LW 4

CO                            Work in Progress Work in Progress (Kolloquium für Studierende im MA-TGWT)

Blockveranstaltung

Anmeldung unter h.vonherrmann@tu-berlin.de.

Raum: H 2044

Beginn: 17.04.2023

 

Das Kolloquium richtet sich in erster Linie an Studierende des Masterstudiengangs „Theorie und Geschichte der Wissenschaft und Technik“. Es hat den Charakter eines Werkstattgesprächs, das die Masterarbeit in der Studienrichtung „Literatur und Wissenschaft“ vorbereiten und begleiten soll. Neben der Vorstellung und kritischen Diskussion bereits begonnener Masterarbeitsprojekte werden die Themenfindung und die Formulierung einer Forschungsfrage durch gemeinsame Lektüren, Gastvorträge, Tagungs-, Theater- und Ausstellungsbesuche unterstützt.

 

Während meines Forschungsfreisemesters im Sommer 2023 findet das Kolloquium nicht wöchentlich, sondern als Blockveranstaltung statt. Wir treffen uns zur Planung des Semesters am Montag, den 17.04.23, um 16.15 Uhr über Zoom. Den Link erhalten Sie nach der persönlichen Anmeldung unter h.vonherrmann@tu-berlin.de.

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31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte

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von Herrmann, Hans-Christian

LV-Nr.: 3131 L 050

MA-TGWT LW 4

CO                            Work in Progress Work in Progress (Kolloquium für Studierende im MA-TGWT)

Blockveranstaltung

Anmeldung unter h.vonherrmann@tu-berlin.de.

Raum: H 2044

Beginn: 17.04.2023

 

Das Kolloquium richtet sich in erster Linie an Studierende des Masterstudiengangs „Theorie und Geschichte der Wissenschaft und Technik“. Es hat den Charakter eines Werkstattgesprächs, das die Masterarbeit in der Studienrichtung „Literatur und Wissenschaft“ vorbereiten und begleiten soll. Neben der Vorstellung und kritischen Diskussion bereits begonnener Masterarbeitsprojekte werden die Themenfindung und die Formulierung einer Forschungsfrage durch gemeinsame Lektüren, Gastvorträge, Tagungs-, Theater- und Ausstellungsbesuche unterstützt.

 

Während meines Forschungsfreisemesters im Sommer 2023 findet das Kolloquium nicht wöchentlich, sondern als Blockveranstaltung statt. Wir treffen uns zur Planung des Semesters am Montag, den 17.04.23, um 16.15 Uhr über Zoom. Den Link erhalten Sie nach der persönlichen Anmeldung unter h.vonherrmann@tu-berlin.de.

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31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte

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Neuner, Stefan

LV-Nr.: 3131 L LW5 7

MA-TGWT LW 5

SE Kunstgeschichte im Überblick I-2. Von Jan van Eyck bis Giovanni

Battista Tiepolo

Di. 14-16 Uhr

Hardenbergstraße 33, Raum 158

Anmeldung bitte bis zum 14.04. bei nyla-sayman@gmx.de

Beginn: 25.04.2023

Die zweiteilige Vorlesung bietet einen Überblick über die Geschichte der europäischen Kunst

von der Antike bis ins 18. Jahrhundert. Historische Schlüsselsituationen und paradigmatische

Werke werden beleuchtet. Schwerpunkte im ersten Teil der Vorlesung im Wintersemester: die

Kunst der heidnischen Antike, die Herausbildung der christlichen Kunst, die Geschichte des

Kultbildes zwischen Antike und Mittelalter, die Entwicklung der Architektur und Bildhauerei

zwischen Romanik und Gotik. Schwerpunkte im zweiten Teil der Vorlesung im

Sommersemester: die Entwicklung des Bildbegriffs der Neuzeit, die Entstehung des

internationalen Kunstmarktes, das Aufkommen von Bildreproduktionstechniken und ihre

Folgen, die Auswirkungen von Reformation und Gegenreformation auf die Kunstproduktion.

Eine Anmeldung bis 14.4. ist erforderlich

Anmeldung bei: nyla-sayman@gmx.de

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Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, 31311900 FG Literaturwissenschaft

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Bernauer, Markus; Schmidt, Dörte (UdK)

LV-Nr.: 3131 L 010

BA-KulT IS 4

MA-TGWT LW 3

Freie Wahl

SE                             Freiheit, Gleichheit, Lust. Libertinage auf der Bühne des 18. Jahrhunderts

Mi. 10-12 Uhr

Seminar findet voraussichtlich in Präsenz in der UdK statt: Fasanenstraße 1b, 10623 Berlin, Raum 302.

Beginn: 19.04.2023

 

Mehr moralische Empörung hat wohl kein deutscher Dichter erregt als ausgerechnet Goethe. Nach dem Werther haben das Drama Stella und die lyrischen Zyklen der Römischen Elegien (in der Handschrift als Erotica romana) und der Venezianischen Epigramme die Zeitgenossen des libertinen Geistes wegen in Aufruhr versetzt. Aber Goethe stand als Freigeist in religiösen und sexuellen Belangen im 18. Jahrhundert nicht allein da, in Frankreich, aber auch in Deutschland wurde die Libertinage gelebt und erdichtet – und als Literatur politisch gelesen. Diesem Phänomen geht das Seminar nach: Es verfolgt das „erotische Theater“ in verschiedenen europäischen Literaturen auf der Sprech- wie auf der Opernbühne, z. B. bei Beaumarchais, Goethe, Lenz oder dem ‚klandestinen Theater‘, bei Martin y Soler, Mozart oder in der Pariser komischen Oper.

 

Anmerkungen:

Das Seminar ist eine Gemeinschaftsveranstaltung mit Prof. Dr. Susanne Fontaine, UdK (Inst. f. Musikwiss., Musiktheorie, Komp., Tonmeister)

 

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31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft

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Kehl, Robert

LV-Nr.: 3131 L LW5 2

MA-TGWT LW 5

SE Kunst und Fotografie seit 1900

Mi. 12-14 Uhr

Hardenbergstraße 33, Raum 004

Beginn: 26.04.2023

Das Verhältnis von Kunst und Fotografie ist von großen Spielräumen geprägt. Denn die

Fotografie hat ein eigenes Leben jenseits der Kunst, und auch diese hat sich ihrerseits von der

Verankerung in spezifischen Medien gelöst. Schon mit Blick auf die Anfänge der Fotografie im

19. Jh. lässt sich Ähnliches beobachten: Entstanden im Milieu von Naturwissenschaft und

druckgrafischem Gewerbe, sah sich die Kunst doch betroffen – um jene rasch zur bloßen

Dienerin zu erklären. Es kam später ganz anders.

Das eigenartig mehrschichtige, ja widersprüchliche Verhältnis der Überkreuzung von Fotografie

und Kunst soll die Ausgangsebene des Seminars sein. In einem breiten Überblick wollen wir

paradigmatische fotografische Arbeiten von 1900 bis heute analysieren und auf dieses Verhältnis

hin befragen. Die kanonischen Einteilungen wie Piktorialismus, Neue Fotografie,

Sozialdokumentarismus, Subjektive Fotografie, Fotokonzeptualismus, Inszenierte Fotografie,

Pictures bis hin zu ‚postfotografischen‘ Ansätzen werden ebenso zur Geltung kommen wie

solche Perspektiven, die diesen Kanon öffnen: Bildjournalismus, Buchform und Zeitschrift,

Reproduzierbarkeit und das verteilte Bild, das Foto als Datensatz.

Bei Teilnahme wird die Bereitschaft zu regelmäßiger Lektüre und zur Übernahme eines Referats

vorausgesetzt. Um Anmeldung per E-mail bis zum 23.4. wird gebeten.

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Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, 31311900 FG Literaturwissenschaft

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Quent, Marcus

LV-Nr.: 3131 L LW5 6

MA-TGWT LW 5

SE Welt und Erde (Heidegger, Schmitt, Latour)

Mi. 12-14 Uhr

Hardenbergstraße 33, Raum 150

Beginn: 19.04.2023

Mit seinem Plädoyer für eine Neuausrichtung der Politik am „Terrestrischen“ versucht Bruno

Latour eingespielte politische Einteilungsmarker wie global vs. lokal, links vs. rechts,

fortschrittlich vs. rückschrittlich zu durchkreuzen. Die „erdverbundene“ oder „erdverhaftete“

Politik soll gegensätzliche Orientierungen vereinen: „das Terrestrische hängt zwar an Erde und

Boden, ist aber auch welthaft in dem Sinne, dass es sich mit keiner Grenze deckt und über alle

Identitäten hinausweist.“ Die angestrebte neue geo-politische Orientierung will zwei Richtungen

bzw. Orientierungen vereinen, die für das moderne Denken unvereinbar seien: „sich an einen

Boden binden einerseits; welthaft werden andererseits“.

Ausgehend vom Begriffspaar Welt und Erde werden in diesem Seminar zentrale Denkfiguren

der zeitgenössischen politischen Ökologie untersucht. Im Zentrum steht dabei die Frage, auf

welche Weise Prozesse politischer Subjektivierung gedacht werden, welche Raum- und

Zeitbegriffe dabei im Spiel sind und auf welche Formen der Spaltung wie Vereinigung dafür

zurückgegriffen wird.

Untersucht wird Bruno Latours Version einer politischen Ökologie, wie sie in „Das Parlament

der Dinge“ (1999) entwickelt und zuletzt in „Kampf um Gaia“ (2015) und im „Terrestrischen

Manifest“ (2017) weitergeführt wurde. Die explizite Bezugnahme auf Carl Schmitt wird näher

diskutiert, indem Schmitts „Politische Theologie“ (1922) und das Spätwerk „Nomos der Erde“

(1950) hinzugezogen wird. Auch Heideggers Bemerkungen zu den Begriffen Welt und Erde im

Essay „Ursprung des Kunstwerks“ (1950), seine Überlegungen zum Weltbegriff in „Sein und

Zeit“ (1927) und der Vorlesung „Die Grundbegriffe der Metaphysik“ (1929/30) sind für die

Untersuchung zeitgenössischer Geo-Politik von besonderem Interesse.

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Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, 31311900 FG Literaturwissenschaft

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Wildgruber, Gerald

LV-Nr.: 3131 L 013

BA-KulT IS 4

BA KuLT PHIL 5

MA-TGWT LW 2, 3

MA TGWT PHIL 3 

Freie Wahl 

SE                             Ars inveniendi zwischen Logik und Fantastik

Mi. 14-16

Raum H 2051

Anmeldung über ISIS

Beginn: 19.04.2023

 

Die im Titel genannte Erfindungskunst bildet als inventio den ersten und wichtigsten Teil in der Technik der Sprache, die die Rhetorik gewesen ist (Cicero: de inventione). Die inventio der Rhetorik hat wesentlich Sprachhandeln, nicht repräsentationell-kontemplative Sprachverwendung im Blick, und zwar in stark konfliktuell und polemisch geprägten Redesituationen. Im Fortgang dieser antiken Tradition verband sich mit dem Titel der ars inveniendi die Entwicklung methodisch geregelter Verfahren zur Auffindung von Ideen, die sich bis zu einem Begriff oder Fantasma des Mechanischen steigern konnte, für den speziell eine Betrachtung der Sprache unter ihrem kombinatorischen Aspekt der methodischen Generierung des Möglichen bedeutend ist (Paul Valéry). Voraussetzung für solche Techniken war die Auffassung, daß Zeichen in ihrer groben Sinnlichkeit, konstitutives Moment des Denkens, weil erkenntnisfundierend sind: Zeichensysteme zur wissenschaftlichen Darstellung (H. Schnelle). Es geht also um um solche Projektionstechniken, mittels derer sich eine unbestimmte Anfangsidee im materialen äußerlichen Element der schematischen Operationen einer „Schrift“ erfaßt und Gestalt annimmt und in ihrer Fortentwicklung Wege nimmt, die durch rein inhaltliches Denken nicht erreichbar wären. Der katalanische Mystiker Ramon Llull (um 1300) unternimmt folgenreich den Versuch der realen Implementierung solcher mechanischer Verfahren (das von ihm so benannte instrumentum ad omnis scibilis demonstrationem im Rahmen seiner Darstellung der Ars magna). Die zentrale wissenschaftliche Figur aber für diese, anders als reines Denken, zwischen Schreiben und Rechnen angesiedelte Methode ist Gottfried Wilhelm Leibniz, der das Erfinden selbst als eine eigene Wissenschaft (H.Poser) in immer neuen Anläufen zu konstituieren unternommen hat. Seine bisweilen untergründige, bisweilen emphatische Rezeption bei Dichtern ist, sobald einmal inspiratorische Literaturkonzeptionen überwunden waren, Anzeiger der Wiederaneignung solcher Verfahren als ursprünglich zur Literatur als der genuinen Kunst der Sprache gehörend. Hölderlin, Novalis, Poe, Baudelaire, Mallarmé, Valéry, Chlebnikov und Benn kommen als markante Positionen produktionsästhetisch orientierter Poetiken, aber auch mit ihren im engeren Sinne dichterischen Werken in Betracht. Die genauere Auswahl der zu studierenden Texte richtet sich auch nach dem Interesse der Studierenden und wird zu Beginn der Veranstaltung festgelegt.

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Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft

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Düttmann, Alexander

LV-Nr.: 3131 L LW5 4

MA-TGWT LW 5

SE Streitschriften II: Adornos „Versuch über Wagner“ (gemeinsam mit

Prof. Dr. Dörte Schmidt, Musikwissenschaft, UdK)

Mi. 16-18 Uhr

Hardenbergstraße 33, Raum wird bekanntgegeben

Beginn: 26.04.2023

Nachdem wir uns im Sommersemester 2022 mit Adornos Streitschrift „Philosophie der neuen

Musik“ beschäftigt haben, wollen wir nun eine andere, weitgehend in den 1930er entstandene

Arbeit des Philosophen diskutieren, den „Versuch über Wagner“.

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31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft

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Lion Ferreira, Thiago

LV-Nr.: 3131 L 011

BA-KulT IS 4

Freie Wahl

SE                  Magic, Religion and Science: on the Relation between Social Structure and form of Knowledge 

 

Do. 10-12 Uhr

Raum: MA 642

Anmeldung: über ISIS

Beginn: 20.04.2023

Sprache: Englisch

 

In magical thinking the principle of causality is already present, as the most extravagant connections are established according to similarity and convenience. In monotheistic religions cause and effect relationships have to be understood as an expression of the same God, and thus causality takes on a more stable and universalistic outline. In the last centuries one can see the progressive fragmentation of the spheres of knowledge, with the various sciences taking the place of religion and philosophy, which implies even more determined ways (paradigms) of understanding change.

 

The seminar aims to present this “development” in correlation to different social structures and their characteristic forms of production and dissemination of knowledge. It is understood as a tutorial that introduces basic questions of the Text und Wissen module.

 

Literaturverweis:

The excerpts will be available on ISIS and come from a variety of authors such as Frazer, Mauss, Levi-Strauss, Foucault, Hegel, Feuerbach, Marx, Sohn-Rethel, Kuhn and others.

 

 

 

Gruppe
Magic, Religion and Science: on the Relation between Social Structure and form of Knowledge

Organisationseinheiten
31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte

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Düttmann, Alexander

LV-Nr.: 3131 L LW5 3

MA-TGWT LW 5

SE Was heißt Denken?

Do. 10-12 Uhr

Hardenbergstraße 33, Raum wird bekanntgegeben

Beginn: 20.04.2023

Dieses Seminar befaßt sich mit Martin Heideggers Vorlesung „Was heißt Denken?“, die in den

frühen 1950er Jahren gehalten wurde.

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Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, 31311900 FG Literaturwissenschaft

Zusatzinformationen

Lion Ferreira, Thiago

LV-Nr.: 3131 L 011

BA-KulT IS 4

Freie Wahl

SE                  Magic, Religion and Science: on the Relation between Social Structure and form of Knowledge 

 

Do. 10-12 Uhr

Raum: MA 642

Anmeldung: über ISIS

Beginn: 20.04.2023

Sprache: Englisch

 

In magical thinking the principle of causality is already present, as the most extravagant connections are established according to similarity and convenience. In monotheistic religions cause and effect relationships have to be understood as an expression of the same God, and thus causality takes on a more stable and universalistic outline. In the last centuries one can see the progressive fragmentation of the spheres of knowledge, with the various sciences taking the place of religion and philosophy, which implies even more determined ways (paradigms) of understanding change.

 

The seminar aims to present this “development” in correlation to different social structures and their characteristic forms of production and dissemination of knowledge. It is understood as a tutorial that introduces basic questions of the Text und Wissen module.

 

Literaturverweis:

The excerpts will be available on ISIS and come from a variety of authors such as Frazer, Mauss, Levi-Strauss, Foucault, Hegel, Feuerbach, Marx, Sohn-Rethel, Kuhn and others.

 

 

 

Gruppe
Magic, Religion and Science: on the Relation between Social Structure and form of Knowledge

Organisationseinheiten
31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte

Zusatzinformationen

Lion Ferreira, Thiago

LV-Nr.: 3131 L 011

BA-KulT IS 4

Freie Wahl

SE                  Magic, Religion and Science: on the Relation between Social Structure and form of Knowledge 

 

Do. 10-12 Uhr

Raum: MA 642

Anmeldung: über ISIS

Beginn: 20.04.2023

Sprache: Englisch

 

In magical thinking the principle of causality is already present, as the most extravagant connections are established according to similarity and convenience. In monotheistic religions cause and effect relationships have to be understood as an expression of the same God, and thus causality takes on a more stable and universalistic outline. In the last centuries one can see the progressive fragmentation of the spheres of knowledge, with the various sciences taking the place of religion and philosophy, which implies even more determined ways (paradigms) of understanding change.

 

The seminar aims to present this “development” in correlation to different social structures and their characteristic forms of production and dissemination of knowledge. It is understood as a tutorial that introduces basic questions of the Text und Wissen module.

 

Literaturverweis:

The excerpts will be available on ISIS and come from a variety of authors such as Frazer, Mauss, Levi-Strauss, Foucault, Hegel, Feuerbach, Marx, Sohn-Rethel, Kuhn and others.

 

 

 

Gruppe
Magic, Religion and Science: on the Relation between Social Structure and form of Knowledge

Organisationseinheiten
31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte

Zusatzinformationen

Wildgruber, Gerald

LV-Nr.: 3131 L 012

BA-KulT IS 4

MA-TGWT LW 2, 3

Freie Wahl 

SE                             Emily Dickinson

Do. 12-14

Raum BH-N 333

Anmeldung über ISIS

Beginn: 20.04.2023

 

Die Amerikanerin Emily Dickinson (1830—1886), seit Mitte ihres Lebens in immer radikalerer Zurückgezogenheit in Amherst, Massachusetts lebend und ihren Nachbarn mehr als sonderbare Gärtnerin bekannt, die letzten Jahrzehnte ihr Schlafzimmer kaum mehr verlassend und nur noch indirekt mit der Außenwelt verkehrend, hinterließ nach ihrem frühen Tod ein in seinem Umfang selbst nahen Angehörigen vollkommen unerwartetes, zur Gänze unpubliziertes Werk von 1789 Gedichten, die sie aber für die Nachwelt als die bedeutendste Lyrikerin der englischsprachigen Literatur erwies. Thematisch herrschen solche Fragen vor, mit denen sich menschliches Denken und Fühlen konfrontiert sieht, sobald alltägliches, eheliches, berufliches und anderweitig institutionelles Eingebundensein fehlen und die Langeweile (ennui) ihre Herrschaft antritt, eine Kondition, die im Kontext der Zeit, vor allem Frauen betraf. Verhältnis von Mensch und Gott, auch zum Blasphemischen sich hinneigend, die Sorge um die Seele, das Jenseits, das Diesseits der Natur und vor allem auch die Wissenschaften der Natur, teils ererbt aus der umgebenden religiös-metaphysischen Stimmung im Nord-Amerika der Zeit. Dickinson ist Zeugin auch des ersten modernen Kriegs und seiner technisierten Entfesselung von Gewalt. All dies aber wird mit der vollkommensten Lakonik und fast Armut der Sprache behandelt, mit sich iterierenden einfachen Formen, Vierzeiler mit merkwürdigen Assonanzen, die an die Stelle von Reimen treten, und die dennoch in ihrer Ironie, Eliptik und ungewöhnlichen Syntax eine befremdliche erschwerte Form produzieren, die dem Verständnis oft große Probleme bereitet. Grundzug ist die rauhe Fügung, Blockbildung, die Unterbrechung des Leseflusses. Von Bedeutung ist auch die handschriftliche Evidenz der Texte. Vergleichbar ist vielleicht der späteste Hölderlin. Es entstehen Verse so verschieden wie: The Mushroom is the Elf of Plants oder Be mine the Doom — / Sufficient Fame — / To perish in Her Hand, oder Is Heaven an Exchequer? / They speak of what we owe – / But that negotiation / I’m not a Party to –, oder Had we our senses / But perhaps ’tis well they’re not at Home / So intimate with Madness / He’s liable with them. Ein Leben wie die Figuren aus Becketts Romanen aber als Frau, und damit zugleich die Frage berührend, ob es „weibliches“ Schreiben gibt oder ob anders die Geschlechterdifferenz in der dichterischen Auseinandersetzung mit der Wirklichkeit der Sprache ruiniert wird. — Grundlage des Seminars bilden ausschließlich die englischen Originaltexte, mit Ausnahme der zehn Texte von Emily Dickinson, die Paul Celan übersetzt hat, Übersetzungen, deren Auswahl und dichterisches Verfahren interessant ist. Arbeit am Wortlaut der Originale im Sinne eigener Übersetzung bildet aber einen integralen Bestandteil des Seminars. Es dient auch der Einübung des Lesens von Gedichten. — Grundlage ist die Textausgabe The Poems of Emily Dickinson. Variorum Edition, hg. v. R.W. Franklin, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge 1998, bzw. Taschenbuchausgaben, die auf der Textkonstruktion von Franklin beruhen.

 

Organisationseinheiten
Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft

Zusatzinformationen

Wildgruber, Gerald

LV-Nr.: 3131 L 012

BA-KulT IS 4

MA-TGWT LW 2, 3

Freie Wahl 

SE                             Emily Dickinson

Do. 12-14

Raum BH-N 333

Anmeldung über ISIS

Beginn: 20.04.2023

 

Die Amerikanerin Emily Dickinson (1830—1886), seit Mitte ihres Lebens in immer radikalerer Zurückgezogenheit in Amherst, Massachusetts lebend und ihren Nachbarn mehr als sonderbare Gärtnerin bekannt, die letzten Jahrzehnte ihr Schlafzimmer kaum mehr verlassend und nur noch indirekt mit der Außenwelt verkehrend, hinterließ nach ihrem frühen Tod ein in seinem Umfang selbst nahen Angehörigen vollkommen unerwartetes, zur Gänze unpubliziertes Werk von 1789 Gedichten, die sie aber für die Nachwelt als die bedeutendste Lyrikerin der englischsprachigen Literatur erwies. Thematisch herrschen solche Fragen vor, mit denen sich menschliches Denken und Fühlen konfrontiert sieht, sobald alltägliches, eheliches, berufliches und anderweitig institutionelles Eingebundensein fehlen und die Langeweile (ennui) ihre Herrschaft antritt, eine Kondition, die im Kontext der Zeit, vor allem Frauen betraf. Verhältnis von Mensch und Gott, auch zum Blasphemischen sich hinneigend, die Sorge um die Seele, das Jenseits, das Diesseits der Natur und vor allem auch die Wissenschaften der Natur, teils ererbt aus der umgebenden religiös-metaphysischen Stimmung im Nord-Amerika der Zeit. Dickinson ist Zeugin auch des ersten modernen Kriegs und seiner technisierten Entfesselung von Gewalt. All dies aber wird mit der vollkommensten Lakonik und fast Armut der Sprache behandelt, mit sich iterierenden einfachen Formen, Vierzeiler mit merkwürdigen Assonanzen, die an die Stelle von Reimen treten, und die dennoch in ihrer Ironie, Eliptik und ungewöhnlichen Syntax eine befremdliche erschwerte Form produzieren, die dem Verständnis oft große Probleme bereitet. Grundzug ist die rauhe Fügung, Blockbildung, die Unterbrechung des Leseflusses. Von Bedeutung ist auch die handschriftliche Evidenz der Texte. Vergleichbar ist vielleicht der späteste Hölderlin. Es entstehen Verse so verschieden wie: The Mushroom is the Elf of Plants oder Be mine the Doom — / Sufficient Fame — / To perish in Her Hand, oder Is Heaven an Exchequer? / They speak of what we owe – / But that negotiation / I’m not a Party to –, oder Had we our senses / But perhaps ’tis well they’re not at Home / So intimate with Madness / He’s liable with them. Ein Leben wie die Figuren aus Becketts Romanen aber als Frau, und damit zugleich die Frage berührend, ob es „weibliches“ Schreiben gibt oder ob anders die Geschlechterdifferenz in der dichterischen Auseinandersetzung mit der Wirklichkeit der Sprache ruiniert wird. — Grundlage des Seminars bilden ausschließlich die englischen Originaltexte, mit Ausnahme der zehn Texte von Emily Dickinson, die Paul Celan übersetzt hat, Übersetzungen, deren Auswahl und dichterisches Verfahren interessant ist. Arbeit am Wortlaut der Originale im Sinne eigener Übersetzung bildet aber einen integralen Bestandteil des Seminars. Es dient auch der Einübung des Lesens von Gedichten. — Grundlage ist die Textausgabe The Poems of Emily Dickinson. Variorum Edition, hg. v. R.W. Franklin, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge 1998, bzw. Taschenbuchausgaben, die auf der Textkonstruktion von Franklin beruhen.

 

Organisationseinheiten
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Zusatzinformationen

Kurz, Felix

LV-Nr.: 3131 L 024

BA-KulT IS 4

MA-TGWT LW 1, 3

Freie Wahl

SE                  Zum Übersetzen sozial- und geisteswissenschaftlicher Literatur – Theorie und Praxis 

 

Do. 14-17 Uhr, zweiwöchentlich

Raum: FH 315

Anmeldung unter felixkurz@gmx.net

Beginn: 27.04.2023

 

Was bedeutet es für die Sozial- und Geisteswissenschaften, dass selbst die gelungenste Übersetzung nie dasselbe ist wie das Original? Wie wirkt es sich etwa auf das Verständnis der Marxschen Theorie aus, wenn der nüchterne „Gesamtarbeiter“ (Das Kapital) in der englischen Fassung zum „collective worker“ wird? Was verraten uns die zwei deutschen Übersetzungen von Simone de Beauvoirs Klassiker Le deuxième sexe, erschienen im Abstand von gut vierzig Jahren (1951/1992), über den Wandel des Geschlechterdiskurses? Anhand von ausgewählten Übersetzungen ins Deutsche wie auch aus dem Deutschen soll das Seminar für solche Fragen sensibilisieren. Ebenso großen Raum wird allerdings die Praxis einnehmen, indem die Teilnehmenden einzeln oder gemeinsam Textauszüge aus dem Englischen übersetzen.

 

Wenngleich auch Übersetzungen aus dem Französischen Thema sein werden, sind keine Französischkenntnisse erforderlich. Um persönliche Anmeldung unter felixkurz@gmx.net wird gebeten.

 

Das Seminar wird durch eine Gastdozentur des Deutschen Übersetzerfonds (DÜF) ermöglicht.

 

 

 

Organisationseinheiten
31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte

Zusatzinformationen

Kundert, Ursula

LV-Nr.: 3131 L 021

BA-KulT IS 4

MA-TGWT LW 1, 2, 3

Freie Wahl

SE                  Schnittstelle Mensch-Buch 

 

Die Veranstaltung findet als Blockseminar statt.

Termine: Fr., 21.04; 12.05., 02.06., 23.06., 9-16 Uhr

Raum H 3012

Maximale Teilnehmerzahl: 30. Um Anmeldung unter kundert@germsem.uni-kiel.de wird gebeten.

Beginn: 21.04.2023

Ende: 23.06.2023

 

Bücher sind unfertige Maschinen der Imagination: Die restlichen Bauteile und der Antrieb kommen von den Benutzenden. Das Seminar schaut sich die Schnittstelle zwischen Mensch und Buch-Maschine an Beispielen an, bei denen das in besonderem Maße der Fall ist. Denn diese Buch-Maschinen verlangen nicht nur intellektuelle Erfassung oder einfaches Vorwärtsblättern, sondern komplexe Interaktionen mit Augen, Hirn, Hand und manchmal Mund. Noch mehr als andere Bücher gehen sie dabei über eine dokumentarische Funktion weit hinaus: Mit ihnen lässt sich etwas herstellen. In theoretischer und mediengeschichtlicher Perspektive erkunden wir deshalb die intellektuelle und praktische Begegnung von Mensch und Buch.

Eine Hausarbeit kann vor, während oder nach dem Seminar geschrieben werden. Ich bitte um Absprache des Themas mindestens einen Monat vor Abgabetermin.

 

Literaturverweis:

Zur Einstimmung: Heike Gfrereis, Geistermaschinen. Poetische Alben im Deutschen Literaturarchiv Marbach, in: Album. Organisationsform narrativer Kohärenz, hg. von Anke Kramer und Annegret Pelz, Göttingen 2013, https://fedora.e-book.fwf.ac.at/fedora/objects/o:340/methods/bdef:Content/get , S.74–88.

 

Anmerkungen:

Um persönliche Anmeldung unter kundert@germsem.uni-kiel.de wird bis zum 10.04.2023 gebeten.

 

 

Organisationseinheiten
31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft

Zusatzinformationen

Blanquet, Mathilda

LV-Nr.: 3131 L LW5 1

MA-TGWT LW 5

SE Nacktheit und Sinnlichkeit in der italienischen Kunst des 16. Und 17.

Jahrhunderts

Fr. 10-12 Uhr

Hardenbergstraße 33, Raum 102

Beginn: 21.04.2023

Die Meisterwerke der Skulptur und Malerei des Cinquecento sind ein bemerkenswertes

Ensemble von Körpern, deren Nacktheit oftmals unverblümt dargestellt wird. Im 17. Jahrhundert

wurden sie jedoch durch geformte und gemalte Körper ersetzt, bei denen die Verhüllung der

Geschlechter durch eine sinnliche Verschärfung kompensiert wurde.

Hier wird es also darum gehen, die Suche der italienischen Künstler nach Sinnlichkeit im

Cinquecento und Seicento (16. und 17. Jahrhundert) zu beschreiben, die im Widerspruch zu den

Forderungen nach Anstand und Moral und der Zensur stand, die nach dem Konzil von Trient

deutlich verschärft wurden, aber immer unterschwellig waren.

Durch einen thematischen Ansatz und die Kombination von Textstudien und Werkanalysen wird

dieses Seminar ein Paradoxon der künstlerischen Produktion dieser Periode untersuchen, dass

die Antinomie widerspiegelt, die für die Kultur dieser Epoche konstitutiv ist und zwischen

sinnlicher Exaltiertheit und moralisierender Scham schwankt.

Wir werden die Gründe und Auswirkungen der Zensur auf die künstlerische Produktion dieser

Zeit untersuchen und sie mit der Begeisterung für sinnliche und erotische Themen konfrontieren,

die von einigen Eliten gepriesen wurde. Andererseits werden wir auch beobachten, wie das, was

zunächst als transgressiv erscheinen mag, durch Philosophie, Politik, Religion oder künstlerische

Exzellenz ebenfalls vertretbar war.

Unser Ansatz wird sich daher auf einen Korpus von Werken beziehen, der aus Zeichnungen,

Gemälden und Skulpturen besteht, insbesondere von Raffaello, Michelangelo, Baccio

Bandinelli, Parmigianino, Bronzino, Tizianno, Vincenzo de'Rossi, Guido Reni, Caravaggio,

Giambologna und Gian Lorenzo Bernini, und der durch Lektüre und Diskussion von Texten aus

Primärquellen und zeitgenössischer Kunsttheorie ergänzt wird.

Empfehlung: Grundlegende Englischkenntnisse können erforderlich sein, da ein Großteil der

Texte, die im Seminar studiert und diskutiert werden, in englischer Sprache verfasst sind.

Organisationseinheiten
Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft, 31311900 FG Literaturwissenschaft

Organisationseinheiten
Institut für Philosophie, Literatur-, Wissenschafts- und Technikgeschichte, 31311900 FG Literaturwissenschaft mit dem Schwerpunkt Literatur und Wissenschaft