Ansicht nach Raum HBS 205

DaFF-Studierende durchlaufen dieses Pflicht-Seminar im Vorfeld ihres Hospitations- und Unterrichtspraktikums. Sie werden in der Veranstaltung mit den zentralen Bezugspunkten der Unterrichtsplanung (GER, Bildungsstandards, Rahmenlehrpläne etc.), mit Planungsdimensionen und -modellen sowie den Grundlagen der Beobachtung, Dokumentation und Beurteilung einzelner Aspekte des Lehrerverhaltens vertraut und haben die Möglichkeit, dieses neue Wissen im Rahmen von Übungen/Lehrversuchen umzusetzen.

Im Mittelpunkt des Seminars steht das Beraten als kommunikative Praktik. Wir gehen anhand konkreter Beispiele aus der beruflichen Praxis (unterschiedliche Fachbereiche bzw. Branchen)der Frage auf den Grund, welche Arten von (grenzüberschreitenden) Beratungsdienstleistungen/Kommunikationsräumen es gibt, welche spezifischen sprachlich-kommunikativen Anforderungen an professionelle Beraterinnen und Berater gestellt werden, welche kommunikativen Kompetenzen zum Beratungshandeln erforderlich sind und wie sie effektiv trainiert werden können.

Die postmigrantische Literatur thematisiert Identität, Mehrsprachigkeit, Exilerfahrungen und gesellschaftliche Zugehörigkeit. Autor*innen wie z. B. Sharon Dodua Otoo, Sasha Marianna Salzmann, Olga Grjasnowa, Yoko Tawada, Fatma Aydemir, Lena Gorelik, oder Abbas Khider reflektieren in ihren Werken Migrationserfahrungen und kulturelle Hybridität auf vielschichtige Weise.

Im Seminar setzen wir uns mit diesen Texten auseinander und analysieren, wie sie durch Sprache, Erzählstrategien und Figurenkonstellationen Fragen der Identität und Zugehörigkeit verhandeln. Neben der literaturwissenschaftlichen Analyse werden theoretische Perspektiven aus der Migrations- und Kulturforschung einbezogen, um die gesellschaftliche Relevanz der Werke zu diskutieren. Das Seminar bietet eine Einführung in zentrale Themen und Autor*innen der postmigrantischen Literatur, sensibilisiert für Mehrsprachigkeit und narrative Formen kultureller Hybridität und regt zur Reflexion über gesellschaftliche Debatten zu Migration, Rassismus und Zugehörigkeit an. Es richtet sich an alle, die sich kritisch mit aktuellen literarischen und gesellschaftlichen Entwicklungen auseinandersetzen möchten.

Hinweis:

Um Anmeldung in ISIS wird gebeten.

Regelmäßige Teilnahme wird vorausgesetzt.

Literatur

Aydemir, Fatma (2017): Ellbogen. München: Hanser.

Grjasnowa, Olga (2012): Der Russe ist einer, der Birken liebt. München: Hanser.

Khider, Abbas (2008): Der falsche Inder. Hamburg: Nautilus.

Lahn, Silke/Meister, Jan Christoph. (2016): Einführung in die Erzähltextanalyse. Stuttgart/Berlin: Metzler.

Lena Gorelik (2022): Wer wir sind. Berlin: Rowohlt.

Martinez, Matias/Scheffel, Michael: (2002) Einführung in die Erzähltheorie. München: C.H. Beck.

Nünning, Ansgar/Nünning, Vera (2010): Methoden der literatur- und kulturwissenschaftlichen Textanalyse. Stuttgart: Metzler.

Otoo, Sharon Dodua (2021): Adas Raum. Frankfurt a/Main: Fischer. 

Salzmann, Sasha Marianna (2017): Außer sich. Berlin: Suhrkamp.

Siewers, Wiebke (2024): Postmigrantische Literaturgeschichte: Von der Ausgrenzung bis zum Kampf um gesellschaftliche Veränderung. Bielefeld: transcript.

Tawada, Yoko (1996): Talisman.

Im Mittelpunkt dieses Seminar steht die detaillierte Filmanalyse. Für die thematische Auseinandersetzung mit den Filmen und die Klärung der Frage nach ihrer didaktischen Verwendbarkeit im DaF-Unterricht ist es unabdingbar, die Prozesse der Filmproduktion und der Zuschauerlenkung (gegebenenfalls Manipulation) intensiv zu untersuchen. Die einzelnen Filme des Seminars werden daher in Hinblick auf Vermittlungsformen und Darstellungsverfahren analysiert: Elemente der filmischen Ästhetik und Gestaltung (Kamera- und Blickperspektive, Kamerabewegung, Einstellungsgröße, Schnitt- und Montagetechnik, Verwendung von Licht, Ton, Sound und Spezialeffekten, Rollenbesetzung etc.); Kontexte (Gattungen, Intertextualität); Figurenanalyse (Charaktere, Identifikation, Empathie, Interaktion).

Darüber hinaus werden verschiedene Interpretationsraster vorgestellt, deren Einsatz in der Filmanalyse zum besseren Verständnis eines Filmes führen kann. Die einzelnen Filme des Seminars werden daher in Hinblick auf Vermittlungsformen und Darstellungsverfahren mithilfe spezifischer Methoden vorgestellt wie die filmhistorische, biographische, psychologische, genreanalytische, soziologische oder transkulturelle Interpretation.

 Hinweis:

Um Anmeldung in ISIS wird gebeten.

Regelmäßige Teilnahme wird vorausgesetzt.

Literatur:

Beil, Benjamin/Kühnel, Jürgen/Neuhaus, Christian (2012): Studienhandbuch Filmanalyse. München: UTB.

Eder, Jens (2007): Die Figur im Film. Grundlagen der Figurenanalyse. Marburg: Schüren Verlag.

Faulstich, Werner (2002): Grundkurs Filmanalyse. Paderborn: Wilhelm Fink Verlag.

Felix, Jürgen (Hrsg.) (2002). Moderne Filmtheorie. Mainz: Bender Verlag.

Hickethier, Knut (2012): Film- und Fernsehanalyse. Stuttgart-Weimar: JB Metzler.

Mikos, Lothar (2008): Film- und Fernsehanalyse. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft.

Dieses Seminar widmet sich der Rolle des Films als Medium kollektiver und kultureller Erinnerung. Filme sind nicht nur ästhetische Artefakte, sondern fungieren als Speicher, Übersetzer und Produzenten von Gedächtnis. Sie bilden Traumata ab, rekonstruieren vergangene Gewalt, verhandeln nationale Mythen oder legen Leerstellen der Geschichte offen. Dabei bewegen sie sich im Spannungsfeld von Zeugenschaft, Repräsentation und Imagination. Aus kulturwissenschaftlicher Perspektive analysieren wir Spiel-, Dokumentar- und Essayfilme, die sich mit verschiedenen Formen von Erinnerungskultur befassen – z. B. mit dem Holocaust, kolonialen Gewaltverhältnissen, Migration, Krieg, Exil oder postdiktatorischer Aufarbeitung. Das Seminar legt besonderen Wert auf eine internationale Perspektive und verknüpft Theorien des kulturellen Gedächtnisses (u. a. Aleida Assmann, Marianne Hirsch, Astrid Erll, Michael Rothberg) mit einer filmästhetischen und politischen Lektüre der Werke.

Der Filmkorpus reicht von Klassikern wie Shoah (Lanzmann) über essayistische Arbeiten wie Sans Soleil (Marker) bis hin zu postkolonialen Filmen wie Lumumba (Peck) oder Caché (Haneke). Im Seminar arbeiten wir mit einem Methodenmix aus filmwissenschaftlicher Analyse, kulturtheoretischer Lektüre und diskurskritischer Reflexion. Wir untersuchen visuelle und narrative Strategien, analysieren erinnerungspolitische Kontexte und diskutieren die ästhetischen, medialen und ethischen Implikationen der jeweiligen Filme. Ergänzt wird dies durch kurze Inputs, strukturierte Diskussionen sowie Text- und Filmsichtung im Vorfeld jeder Sitzung.

Hinweise:

Die regelmäßige Teilnahme am Seminar wird vorausgesetzt.

Alle Filme des Korpus sind vor der jeweiligen Sitzung außerhalb der Seminarzeit zu sichten.

Zur aktiven Teilnahme gehört die Übernahme eines Gruppenreferats.

Literatur

Assmann, Jan (1992): Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen. München: C.H. Beck.

Assmann, Aleida (1999): Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. München: C.H. Beck.

Erll, Astrid (2011): Kollektives Gedächtnis und Erinnerungskulturen. Eine Einführung. Stuttgart/Weimar: J.B. Metzler.

Rothberg, Michael (2009): Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization. Stanford: Stanford University Press.

Caruth, Cathy (1996): Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History. Baltimore/London: Johns Hopkins University Press.

Kaplan, E. Ann / Wang, Ban (Hg.) (2004): Trauma and Cinema: Cross-Cultural Explorations. Hong Kong: Hong Kong University Press.