Lehrveranstaltung Mehrsprachigkeit und Interkulturalität (Seminar)

SE Postkoloniale Theorie und Konzepte in der Literatur

MA-DaFF 5 - MA-Med 7/9

Bauer

Mi 10-12

HBS 2.05

Postkolonial ist nicht als zeitliche Abgrenzung zu verstehen. Es bedeutet nicht nur im Anschluss an die Kolonialzeit, sondern bezeichnet auch und vor allem das andauernde Wirken kolonialer Diskurse, Stereotypen und Strukturen in der Gegenwart. In dem Kurs wollen wir gemeinsam darüber nachdenken, in welcher Form und in welchen Kontexten koloniale Strukturen und Denkformen in der Literatur präsent sind. Wir gehen von einem weiten Literaturbegriff aus, der unterschiedliche Formen von Texten wie Gebrauchsliteratur, journalistische Texte, politische Reden und Statements, wissenschaftliche Abhandlungen, Belletristik, Comics etc. umfasst. Je nach Studiengebiet und/oder Interesse sollen Texte vorgestellt und aus einer postkolonialen Perspektive analysiert und interpretiert werden.

SE Wer erzählt und von wo? Perspektive, Macht und Wissen im Film

MA-DaFF 5 – MA-Med 7/9

Mitt. 12-14

HBS 2.05

Filme erzählen Geschichten, doch sie tun dies nie aus einer neutralen Position. Jede filmische Erzählung ist an einen bestimmten Blick gebunden: an Körper, Orte, historische Kontexte und Machtverhältnisse. Das Seminar „Wer erzählt und von wo? Perspektive, Macht und Wissen im Film“ setzt genau hier an und fragt danach, wie Filme Wissen produzieren, welche Perspektiven sie sichtbar machen und welche sie ausblenden.

Ausgehend von filmwissenschaftlichen, feministischen und postkolonialen Ansätzen untersucht das Seminar Filme nicht nur als ästhetische Objekte, sondern als epistemische Praktiken: als Formen des Wissens, die durch Bilder, Körper, Affekte, Rhythmen, Stimmen und Schweigen entstehen. Im Zentrum steht die Frage, wie filmische Mittel – Kamera, Montage, Ton, Narration, Blickführung – an gesellschaftliche Machtverhältnisse gebunden sind und wie sie alternative Formen des Sehens und Erkennens ermöglichen.

Ein zentraler theoretischer Bezugspunkt ist das Konzept der situated knowledges, entwickelt von Donna Haraway. Ohne theoretische Vorkenntnisse vorauszusetzen, erarbeiten wir die Idee, dass Wissen stets situiert, verkörpert und verantwortlich ist – und dass auch das Kino kein allwissender Beobachter, sondern immer Teil dessen ist, was es zeigt. Ergänzend dazu werden Perspektiven der postkolonialen Theorie, der feministischen Filmtheorie sowie Konzepte wie Subalternität, Gegenarchiv und Grenzräume (borderlands) herangezogen, um die politischen Dimensionen filmischer Perspektiven zu analysieren.

Anhand ausgewählter Filme aus unterschiedlichen kulturellen und geopolitischen Kontexten fragt das Seminar unter anderem:

• Wer erzählt die Geschichte – und aus welcher Position?

• Welche Formen von Wissen werden filmisch hervorgebracht?

• Wie artikulieren sich Körper, Affekte, Erinnerung oder Schweigen als Wissensformen?

• Inwiefern können Filme dominante Narrative hinterfragen und Gegenwissen erzeugen?

Das Seminar verbindet theoretische Lektüre, gemeinsame Filmanalyse und diskussionsorientierte Sitzungen. Ziel ist es, ein kritisches Verständnis dafür zu entwickeln, dass filmisches Sehen nie unschuldig ist und dass das Kino ein zentraler Ort

ist, an dem gesellschaftliches Wissen nicht nur dargestellt, sondern aktiv produziert, verhandelt und in Frage gestellt wird.

Literatur:

Haraway, Donna (1988): Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective.

Spivak, Gayatri Chakravorty (1988): Can the Subaltern Speak?

Anzaldúa, Gloria (1987): Borderlands / La Frontera: The New Mestiza.

Mulvey, Laura (1975): Visual Pleasure and Narrative Cinema.

SE Dekoloniale Perspektive im Film: Bildpolitik, Erinnerung und Widerstand

MA-DaFF 5 - MA-Med 7/9

Mittw. 14-16

HBS 2.05

Das Seminar widmet sich dem Kino als einem zentralen Ort, an dem koloniale Machtverhältnisse sichtbar gemacht, reproduziert, aber auch kritisch hinterfragt und unterlaufen werden. Filme prägen maßgeblich unser historisches und gegenwärtiges Wissen über Kolonialismus, Migration, Gewalt, Zugehörigkeit und Widerstand. Das Seminar geht der Frage nach, wie filmische Bilder Wissen erzeugen, welche Perspektiven sie privilegieren und welche Stimmen sie marginalisieren oder ausblenden.

Ausgehend von dekolonialen, postkolonialen und feministischen Theorien analysiert das Seminar Film als politische Praxis der Repräsentation. Im Mittelpunkt stehen Konzepte wie Kolonialität der Macht, Blickregime, Subalternität, Gegenarchive, Erinnerungspolitiken und Widerstand. Dabei wird Kino nicht nur als Medium der Darstellung, sondern als epistemischer Raum verstanden, in dem Geschichte, Erfahrung und Affekt neu verhandelt werden.

Anhand ausgewählter Spiel- und Dokumentarfilme aus unterschiedlichen geografischen und historischen Kontexten untersucht das Seminar unter anderem:

• wie koloniale und postkoloniale Machtverhältnisse filmisch sichtbar werden,

• wie Filme koloniale Archive, Narrative und Bilder kritisieren oder umschreiben,

• welche Rolle Körper, Stimme, Schweigen und Affekt für dekoloniale Bildpolitiken spielen,

• wie Film als Gegenarchiv fungieren kann, das verdrängte Erfahrungen, Erinnerungen und Formen von Widerstand zugänglich macht.

Besonderes Augenmerk liegt auf der Politik des Blicks: Wer erzählt? Wer wird gesehen? Wer spricht und unter welchen Bedingungen? Dabei werden auch Produktionsbedingungen, globale Machtasymmetrien und Fragen kultureller Aneignung reflektiert.

Das Seminar verbindet theoretische Lektüre, gemeinsame Filmanalysen und diskussionsorientierte Sitzungen. Ziel ist es, ein kritisches Verständnis für Film als dekoloniales Medium zu entwickeln und die Studierenden dafür zu sensibilisieren, wie visuelle Kulturen an Macht, Erinnerung und Widerstand beteiligt sind.

Literatur:

Haraway, Donna (1988): Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective. Feminist Studies, 14(3), 575–599.

Fanon, Frantz (1961): Die Verdammten dieser Erde

Spivak, Gayatri Chakravorty (1988): Can the Subaltern Speak? In: Cary Nelson/Lawrence

Grossberg (Hg.), Marxism and the Interpretation of Culture. Urbana: University of Illinois Press.

SE INTERKULTURELLE LITERATURDIDAKTIK IM DAF-UNTERRICHT

MA DAFF 5 - MA DAFF 6

Freitag 14-16

Raum: HBS 2.05

In diesem Seminar wird der Einsatz inter- und transkultureller Literatur im DaFUnterricht untersucht. Solche literarischen Texte spielen eine zentrale Rolle bei der Förderung interkultureller und transkultureller Kompetenzen, da sie eine reflektierte Auseinandersetzung mit Sprache, Kultur und Landeskunde ermöglichen. Zugleich eröffnen sie Lernenden authentische Einblicke in vielfältige Perspektiven, Erfahrungen und Narrative und verknüpfen damit Sprach- und Kulturvermittlung auf produktive Weise.

Zu Beginn des Seminars setzen wir uns mit grundlegenden Ansätzen der Literaturdidaktik sowie mit dem methodischen Einsatz unterschiedlicher literarischer Gattungen (Narrativik, Lyrik, Dramatik) im Fremdsprachenunterricht auseinander. Dabei stehen sowohl die Bedeutung literarischer Texte für den Spracherwerb als auch ihre motivierende und reflexive Funktion im Lernprozess im Mittelpunkt.

Im zweiten Teil des Seminars widmen wir uns der Definition und Charakteristik inter- und transkultureller Literatur und reflektieren deren spezifische Potenziale für den DaFUnterricht. Ein besonderer Schwerpunkt liegt dabei auf der Frage, wie solche Texte didaktisch analysiert, aufbereitet und für unterschiedliche Unterrichtskontexte nutzbar gemacht werden können. Hierzu werden verschiedene didaktische und methodische Ansätze vorgestellt, diskutiert und anhand konkreter Beispiele erprobt. Über die Analyse bestehender Materialien hinaus zielt das Seminar ausdrücklich darauf ab, die Studierenden dazu zu befähigen, eigenständig didaktische Konzepte zu entwickeln. Sie lernen nicht nur Methoden zur Didaktisierung literarischer Texte kennen, sondern wenden diese aktiv an, indem sie eigene literarische Texte oder Textauszüge didaktisch gestalten und reflektierte Unterrichtsvorschläge erarbeiten.

Das übergeordnete Ziel des Seminars ist es, Strategien zu entwickeln, mit denen inter- und transkulturelle Literatur gewinnbringend, sprachfördernd und kulturvermittelnd in den DaFUnterricht integriert werden kann. Dabei wird besonderer Wert auf die praktische Umsetzbarkeit gelegt, um angehende Lehrkräfte dazu zu befähigen, literarische Texte kompetent, kreativ und reflektiert im Unterricht einzusetzen.

Hinweise:

Lehrerfahrungen im DaF-Bereich werden vorausgesetzt.

Literatur:

Abraham, Ulf/Kepser, Mathias (2009): Literaturdidaktik Deutsch. Berlin: Erich Schmidt Verlag.

Corbineau-Hoffmann, Angelika (2002): Die Analyse literarischer Texte. Tübingen und Basel: A. Francke Verlag.

Honnef-Becker, Irmgard (2007): Dialoge zwischen den Kulturen. Interkulturelle Literatur und ihre Didaktik. Baltmannsweiler: Schneider Hohengehren.

Bredella, Lothar (2002): Literarisches und interkulturelles Verstehen. Tübingen: Narr.

Dawidowski, Christian/ Wrobel, Dieter (Hrsg.) (2006): Interkultureller Literaturunterricht. Baltmannsweiler: Schneider Hohengehren.