Ansicht nach Raum KAI 1214

Mit dem Kontrollratsgesetz Nr. 46 vom Februar 1947 endete die fast 250-jährige Geschichte Preußens (wenn man diese 1701 beginnen lässt). Die Alliierten sahen in der Aufhebung der Staatlichkeit Preußens eine Voraussetzung zur „Aufrechterhaltung des Friedens und der Sicherheit der Völker“ sowie zur „Wiederherstellung des politischen Lebens in Deutschland auf demokratischer Grundlage“. Doch lebt Preußen als „Tradition“, als „Idee“, als „Kultur“ und vieles mehr bis heute fort und wird in Wissenschaft und Öffentlichkeit leidenschaftlich über Wesen und Charakter Preußens gestritten. Welche konkurrierenden Preußenbilder in den deutschen Öffentlichkeiten nach 1945 existierten und wie sich diese veränderten ist ebenso Gegenstand des Seminars wie die Frage nach möglichen Ausgestaltungen der öffentlichen Erinnerung an einen nichtdemokratischen Staat in der demokratischen Öffentlichkeit der Gegenwart.

Grundkenntnisse der preußischen Geschichte werden vorausgesetzt. Sie können über die vorbereitende Lektüre u.a. eines der angegebenen Werke angeeignet werden.

Literatur: Christopher Clark, Preußen. Aufstieg und Niedergang. 1600–1947, München 2007; Handbuch der Preußischen Geschichte, 3 Bde., hg. v. Otto Büsch und Wolfgang Neugebauer, Berlin/New York 1992-2009; Hartwin Spenkuch, Preußen – eine besondere Geschichte. Staat, Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur 1648–1947, Göttingen 2019.

Lektürekurs: Literatur und Philosophie zur jüdischen Existenz in der Moderne

Das Seminar widmet sich ausgewählten philosophisch-literarischen Quellen (Literatur von u.a. Hermann Cohen, Theodor W. Adorno, Sigmund Freud, Erich Fromm, Franz Kafka, Heinrich Heine, Margarete Susman, Hannah Arendt) der modernen Jüdischen Existenz, die zwischen Selbst- und Fremdbestimmung, zwischen Partikularität und Universalität, Emanzipation, Akkulturation, Diaspora und Zionismus oszilliert. Als komplexe intellektuelle Zeugnisse erweist sich die dichterische, philosophische Literatur als erkenntnisleitend und für die Interdisziplinäre Antisemitismusforschung als fundamental, weil in ihr jüdische Differenzerfahrung divergent artikuliert und darüber hinaus Antisemitismus analysiert und bewertet wird. Zum Seminar eingeladen sind Studierende bzw. Forschende, die an dem literarisch-philosophischen Blick Interesse haben und sich aktiv im Seminar und in dessen Gestaltung einbringen möchten.

Literatur

• Dan Diner (Hg.) Zivilisationsbruch. Denken nach Auschwitz, Frankfurt am Main 1988.
• Christoph Schulte, Deutschtum und Judentum. Ein Disput unter Juden aus Deutschland, Leipzig 1993.

Die Projektwerkstatt wird durchgeführt von Hagen Schmitz.

In den letzten 10 Jahren lässt sich weltweit ein Anstieg von autokratischen Regierungssystemen feststellen, während sich die liberale Demokratie auf dem Rückzug befindet. Ein gemeinsames Merkmal autokratischer Systeme ist dabei der hohe Grad an Polarisierung ihrer Gesellschaften. Auch hier ist weltweit ein Anstieg zu verzeichnen. Zeitgleich vollzieht sich mit der Digitalisierung ein Prozess, den Jürgen Habermas als neuen Strukturwandel der Öffentlichkeit bezeichnet.

Einige behaupten, dass soziale Medien längst zum Motor und Brandbeschleuniger für die Verbreitung von rechtsextremen Inhalten, Verschwörungsmythen und Bedrohungsszenarien geworden sind. In der Folge, so die These, verstärken sich negative Gefühle wie Angst und Hass und werden zur emotionalen Grundlage für politisches Handeln in der Realität. So würden soziale Medien dazu beitragen, dass rechtsextreme Parteien mit (neo-)faschistischen Vorstellungen von Mensch und Gesellschaft immer wieder beachtliche Wahlerfolge erzielen können.

In der Projektwerkstatt prüfen wir die These vom Zusammenhang von Digitalisierung und Rechtsextremismus und fragen in diesem Kontext, ob der in der Öffentlichkeit schnell gebrauchte Begriff des Faschismus dabei eine sinnvolle Analysekategorie darstellt. Wir analysieren den Zusammenhang der ökonomischen Logik sozialer Medien und Strategien der digitalen Verbreitung von rechtsextremen Inhalten und Narrativen und untersuchen mögliche Reaktionen auf diese, sowie Strategien der Prävention. Die Projektwerkstatt zielt auf eine kritische Reflexion von pädagogischen, rechtlichen und technischen Ansätzen zur Reaktion auf und Prävention von digitalem „Faschismus“ und der Entwicklung eigener innovativer Konzepte. Dabei ist eine individuelle Schwerpunktsetzung möglich. Auch eine theoretische Vertiefung ist denkbar.

Seminarplan und Lektüre werden in der ersten Seminarsitzung bekannt gegeben und die Texte bei Isis zur Verfügung gestellt. Vorab sei folgende Lektüre empfohlen, die zum Teil auch im Seminar gelesen wird:

Adorno, Theodor W.: Aspekte des neuen Rechtsradikalismus. Suhrkamp, Berlin 2019.

Fielitz, Maik/Marcks, Holger: Digitaler Faschismus. Dudenverlag, Berlin 2020.

Griffin, Roger: The Nature of Fascism. Routledge, London and New York 1991.

Habermas, Jürgen: Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und deliberative Politik. Suhrkamp, Berlin 2022.

Für weitere Informationen konsultieren Sie bitte die Institutsseite auf der Unterrichtsplattform ISIS.

Polizei muss historisch und bis in die Gegenwart als eine gesellschaftlich relevante Institution zur Produktion antiziganistischer Ideologie wie auch zur Anwendung dieser Ideologie in polizeilichen Praxen und Konzepten betrachtet werden. Von besonderer Relevanz sind hierbei Fragen eines institutionellen Antiziganismus. Besondere Aufmerksamkeit lag in der kritischen Forschung immer wieder auf Polizeipressemitteilungen (Bohn, Hamburger & Rock, 1995; End, 2014, S. 236–274) sowie auf Kontinuitäten in der Erfassung (End, 2019; Lucassen, 1996; Stephan, 2011; Töpfer, 2019). Auch das Wechselspiel mit kriminalistischer und kriminologischer Wissensproduktion wurde in den letzten Jahren verstärkt in den Blick genommen (Baar, 2014; Töpfer, 2021; Unabhängige Kommission Antiziganismus, 2021, S. 235ff).

Die Kritik an polizeilicher Diskriminierung spielt demzufolge eine zentrale Rolle für die bundesdeutsche Bürgerrechtsbewegung von Sinti und Rom:nja. Die Verbände kritisierten, dass die nationalsozialistischen Täter aus dem Polizeiapparat in der frühen Bundesrepublik in vielen Fällen wieder als ‚Experten‘ tätig waren (Rose, 2008), weiter mit nationalsozialistischen Akten arbeitete und damit erneut Deutungshoheit erlangen konnten. Betroffene und ihre Selbstorganisationen kritisieren bis heute immer wieder Diskriminierung und unverhältnismäßige Einsätze durch Polizei und Sicherheitsbehörden (Attia, Randjelović, Fernández Ortega, Gerstenberger & Kostić, 2021, S. 140–149; Roma Büro Freiburg, 2020, 2022).

Im Seminar werden wir uns diesen unterschiedlichen Dimensionen von Antiziganismus im Kontext polizeilicher Arbeit zuwenden. Die Konzeption des Seminars beruht auf intensiver Lektüre und Auseinandersetzung mit den Themen im Semester. Im Gegenzug wird es keine Referate geben, sowie die Möglichkeit ein Hausarbeitsäquivalent im Semester zu erbringen.

Erste Sitzung: N.N.

Literatur

Attia, I., Randjelović, I., Fernández Ortega, J., Gerstenberger, O., & Kostić, S. (2021). Rassismuserfahrungen von Sinti:zze und Rom:nja in Deutschland. Unveröffentlichter Abschlussbericht im Auftrag der Unabhängigen Kommission Antiziganismus. Berlin: Alice-Salomon-Hochschule.

Baar, H. van (2014). The Emergence of a Reasonable Anti-Gypsyism in Europe. In T. Agarin (Hrsg.), When stereotype meets prejudice: Antiziganism in European societies (S. 27–43). Stuttgart: Ibidem.

Bohn, I., Hamburger, F., & Rock, K. (1995). Polizei und Presse. Eine Untersuchung zum „staatlich genährten Rassismus“ am Beispiel der Berichterstattung über Sinti und Roma. Jahrbuch für Antisemitismusforschung, 4, 166–183.

End, M. (2014). Antiziganismus in der deutschen Öffentlichkeit: Strategien und Mechanismen medialer Kommunikation. Heidelberg: Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma.

End, M. (2019). Antiziganismus und Polizei (Schriftenreihe des Zentralrats Deutscher Sinti und Roma) (Band 12). Heidelberg: Zentralrat Deutscher Sinti und Roma.

Lucassen, L. (1996). Zigeuner: Die Geschichte eines polizeilichen Ordnungsbegriffes in Deutschland 1700-1945. Köln: Böhlau.

Roma Büro Freiburg (2020). Roma/Sinti Diskriminierungsbericht 2019 Freiburg. Freiburg im Breisgau.

Roma Büro Freiburg (2022). Roma/Sinti Diskriminierungsbericht 2022 Freiburg. Freiburg im Breisgau. https://www.roma-buero-freiburg.eu/site/assets/files/1522/diskriminierungsbericht22.pdf

Rose, R. (2008). Die Aufarbeitung der Geschichte des Nationalsozialismus als Chance für die rechtsstaatliche Behandlung von Minderheiten. In Bundeskriminalamt (Hrsg.), Das Bundeskriminalamt stellt sich seiner Geschichte. Dokumentation einer Kolloquienreihe (S. 125–142). Köln: Luchterhand.

Stephan, A. (2011). Das BKA und der Umgang mit Sinti und Roma – von „Zigeunerspezialisten“ in der Amtsleitung und „Sprachregelungen“ bis zur Sachbearbeiterstelle „ZD 43–22“. In I. Baumann, H. Reinke, A. Stephan & P. Wagner (Hrsg.), Schatten der Vergangenheit. Das BKA und seine Gründungsgeneration in der frühen Bundesrepublik (S. 249–285). Köln: Luchterhand.

Töpfer, E. (2019). The EU’s Fight against “Itinerant Crime”: Antigypsyist Policing under a New Name? In I. Cortés Gómez & M. End (Hrsg.), Dimensions of Antigypsyism in Europe (S. 162–179). Brüssel: European Network Against Racism.

Töpfer, E. (2021). (Dis-)Kontinuitäten antiziganistischen Profilings im Zusammenhang mit der Bekämpfung „reisender Täter“. Berlin: Deutsches Institut für Menschenrechte. https://www.institut-fuer-menschenrechte.de/fileadmin/Redaktion/PDF/UKA/Forschungsbericht_Dis_Kontinuitaeten_antiziganistischen_Profilings_im_Zusammenhang_mit_der_Bekaempfung_reisender_Taeter.pdf [Stand: 13.10.2021].

Unabhängige Kommission Antiziganismus (2021). Perspektivwechsel – Nachholende Gerechtigkeit – Partizipation. Bericht der Unabhängigen Kommission Antiziganismus. Berlin. https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/downloads/DE/publikationen/themen/heimat-integration/bericht-unabhaengige-kommission-Antiziganismus.pdf?__blob=publicationFile&v=2 [Stand: 11.08.2021].